Бизнес ради Аллаха

Дата публикации: 13.08.2014 00:00 Обновлено: 14.08.2014 11:24
15 643
Время прочтения: 7 минут
Источник
Banki.ru

В России может появиться закон «Об исламских финансах». С таким предложением выступила Ассоциация российских банков, проведя по просьбе ЦБ опрос кредитных организаций. Портал Банки.ру выяснял, каковы перспективы исламского банкинга в стране в момент ее глобального поворота с Запада на Восток.

Попытки не пытки

Попытки внедрения исламского банкинга в России предпринимались не раз, однако по разным причинам оканчивались неудачей. Главное препятствие — отсутствие законодательной базы. АРБ предлагает ряд поправок в законодательство и надзорную практику Банка России, которые станут основой для работы банков по законам шариата. В свою очередь, исламский банкинг способен помочь некоторым банкам диверсифицировать бизнес и стать более конкурентоспособными.

Ассоциация российских банков в письме директору департамента банковского надзора Банка России Рубену Амирьянцу выступила с инициативой принять закон «Об исламских финансах». Этот закон призван стать юридической основой развития исламского банкинга в России, 15 % населения которой (более 21,5 млн человек) составляют мусульмане.

Исламский банкинг – один из типов банковской деятельности, который согласуется с законами шариата. Эти законы исключают такое понятие, как «процент», запрещают кредитной организации брать на себя высокие риски и неопределенность, а также финансировать производство и продажу свинины, алкоголя, оружия и индустрию «низменных чувств» — проституцию, порнографию и азартные игры.

В России исламского банкинга в чистом виде не существует, нет и специальных «исламских окон» в отделениях кредитных организаций. Все прежние попытки организовать исламский банкинг в нашей стране успехом не увенчались.

Так, в 1991 году был учрежден банк «Бард Форте», который использовал «исламские экономические технологии ведения банковского дела, не противоречащие банковскому законодательству России». Незадолго до отзыва лицензии, в мае 2006 года, банк заявлял, что хотел бы начать работать с физическими лицами, опираясь на правила шариата. Но планы осуществить не удалось, так как уже в декабре того же года у банка была отозвана лицензия за «грубые нарушения законодательства о противодействии отмыванию преступных доходов, а также несоблюдения требований предписаний Банка России». Тогда пресс-служба «Бард Форте» выпустила релиз, в котором назвала отзыв лицензии у банка, ведущего дела с исламскими финансовыми институтами, «очередным проявлением исламофобии и нежелании определенных кругов развития российско-исламских отношений».

Дагестанский банк «Экспресс» выпускал карты, процентный доход по которым перечислялся на благотворительные цели. В итоге продукт был воспринят как соответствующий законам шариата. У этого банка лицензия была отозвана в 2013 году за недостоверную отчетность.

В 2009 году о намерении развивать в России и СНГ финансовые услуги, соответствующие канонам шариата, заявил «ВТБ Капитал», однако с тех пор об этом ничего не было слышно.

В 2010 году Бинбанк подписал договор о сотрудничестве с корпорацией The Islamic Corporation for the Development по возможному привлечению финансирования по нормам шариата. Реализованных сделок у банка пока не было, хотя года полтора назад кредитная организация рассматривала сделку по форме Мурабаха — долевое финансирование, похожее на коммандитное товарищество — с рядом исламских банков.

На сегодняшний день единственным отечественным банком, совершившим ряд исламских сделок, является «Ак Барс». В 2011 году банк реализовал первую публичную сделку, в рамках пилота которой было привлечено 60 млн долларов. В 2013 году банк «Ак Барс» привлек в экономику Татарстана средства объемом 100 млн долларов, которые были предоставлены группой международных банков согласно нормам шариата. «Оба проекта в рамках исламской синдикации основаны на принципах Мурабаха, структурированные на основе купли-продажи товара с отсрочкой платежа, — пояснили порталу Банки.ру в пресс-службе банка «Ак Барс». — Одной из особенностей сделок в рамках исламского финансирования является определение фиксированной маржи или прибыли, в отличие от традиционного банковского процента. Полученные в рамках синдикации средства были направлены на финансирование инфраструктурных проектов».

Гражданский кодекс шариата

Существует целый ряд причин, по которым сделки с исламскими банками в России почти не проводятся, одна из главных – ограничения в законе. Согласно Гражданскому кодексу, за пользование кредитом предусмотрена обязательная уплата процентов, а также ответственность за неисполнение денежных обязательств в виде процентов от суммы этих обязательств. Также в статьях 5 и 29 закона «О банках и банковской деятельности» говорится, что проценты – это единственно возможный инструмент приращения средств как кредитной организации, так и ее клиентов. В связи с этим АРБ предлагает признать доходы, полученные от деятельности с соблюдением исламских принципов, процентными по форме или предусмотреть возможность кредитования без процентов.

Отдельных корректировок в закон и нормативные акты требует сделка долевого финансирования Мурабаха. Именно такого вида сделки хотел заключить когда-то Бинбанк. «Схема сделки по форме Мурабаха состояла в покупке исламским банком на бирже от нашего имени недрагоценных металлов за цену Х и продажи их нам по цене Х+ с отсрочкой платежа. Одновременно с этим мы продавали эти металлы на бирже обратно по рыночной цене Х. Таким образом, «+» составлял маржу исламского банка. А отсрочка, которая в нашем случае составляла год, и была сроком, на который предоставлялось финансирование. При этом могли бы возникнуть сложности с налогообложением, связанные с покупкой российским банком металлов на иностранной бирже», — рассказывает директор центра долгового фондирования и структурного финансирования Бинбанка Владимир Сисаури.

АРБ предлагает пакет изменений в законодательство и надзорную практику для создания условий формирования исламского банкинга в России. В частности, предусмотреть облегченную процедуру регистрации прав собственности по исламским сделкам, а также привести налогообложение при продаже товаров в рассрочку с наценкой в целях финансирования к сопоставимому уровню налогообложения обычных банковских операций. Также в ассоциации считают, что неплохо бы было признать отдельный учет средств от осуществления исламских операций и обязать банки, действующие по исламским принципам, организовать отдельные дополнительные схемы учета рисков и создания резервов.

Для исламских депозитов АРБ предлагает создать специализированные инвестиционные счета на базе банковских институтов без требования о возвратности и платности. По договорам аренды с последующим выкупом предлагается разрешить действующим по исламским принципам филиалам традиционных банков заниматься лизинговыми операциями. Для организации выпуска «сукук», исламских облигаций, предлагается внести изменения в законодательство по ценным бумагам.

Исламскому банкингу в России также мешают отсутствие инфраструктуры исламской экономики, единых стандартов, IT-платформы, навыков работы с исламскими банками, отсутствие в светском законодательстве исламской терминологии. Как отмечает Владимир Сисаури из Бинбанка, все это о настоящего времени нивелировало положительные стороны этого рынка для российских банков и корпораций.

Спрашивается, каким образом у «Ак Барса» получилось провести сделку. Как пояснили в банке, для проведения сделки пришлось совместить английское право, в основном применяющееся на международных рынках капитала, с шариатскими принципами и российским законодательством.

Альтернативный капитал

Что касается стоимости исламских инвестиций, никто из опрошенных банкиров не сказал, что она дешевле среднерыночной. Исламский капитал – это просто альтернативный капитал, которым можно воспользоваться в отсутствие доступа к европейскому или американскому.

«Мы планировали данную сделку в 2012—2013 годах. Тогда стоимость заимствований выходила дороже, чем привлечение средств на европейских рынках по нашей программе ECP. Стоимость была выше из-за того, что инвестор нас не знал, много времени уходило на организационные моменты. Однако если бы мы привлекали средства многократно, то стоимость заимствований постепенно бы снижалась», — рассказывает Владимир Сисаури из Бинбанка.

Как рассказали порталу Банки.ру в пресс-службе «Ак Барса», стоимость инвестиций, привлекаемых в 2013 году, была рыночной, сопоставимой с классической стоимостью на традиционных рынках. Исламское финансирование предусматривает сделки разной срочности. В случае «Ак Барса» средства были предоставлены на один год с погашением единой суммы в конце срока.

Кроме всего, на удорожание исламских инвестиций повлияют расходы на обучение персонала и содержание в каждом банке шариатского совета, который является высшей инстанцией при одобрении сделки.

По оценкам зарубежных экспертов, сделки по принципу Мурабаха в мире составляют в среднем 1,5—2 трлн долларов в год. Как ожидают аналитики, в 2014 году объем исламского финансового рынка достигнет 2,1 трлн долларов, из которых 1,6 трлн составят банковские сделки.

Риски исламских сделок в России прежде всего связаны с тем, что отсутствует опыт работы с такими инструментами, подчеркивает Владимир Сисаури. «Взять хотя бы разрешение споров. Наслоение различных правовых систем может в значительной степени усложнить процесс и сделать результат таких споров практически непредсказуемым для банков. Поэтому необходимо уже на стадии обсуждения предварительных условий привлекать международные юридические фирмы», — отмечает банкир.

При этом европейские страны демонстрируют успешный опыт по работе с исламскими финансами. Самая передовая на сегодняшний день в этом вопросе Великобритания, говорит директор направления «Рейтинги финансовых институтов» Standard & Poor’s Мохамед Дамак. В СНГ хорошим примером является Казахстан, который адаптировал свой закон к исламскому банкингу.

По мнению управляющего по стратегическому анализу Промсвязьбанка Сергея Наркевича, плюсами внедрения исламского банкинга в России могли бы стать рост числа клиентов банков среди населения, особенно в регионах Северного Кавказа с низким проникновением банковских услуг.

Некоторые российские банки могли бы выбрать исламское финансирование для диверсификации бизнеса и получения конкурентных преимуществ. «Число банков, оперирующих в России, превышает 800. Десять крупнейших контролируют львиную долю всей системы, и эта проблема одна из актуальных», – отмечает Мохамед Дамак.

Юлия ТИТОВА, Banki.ru

Читать в Telegram
telegram icon

Банки.ру+

Комментарии

0
Скрыть
Комментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи.

Дагестанский банк «Экспресс» выпускал карты, процентный доход по которым перечислялся на благотворительные цели. В итоге продукт был воспринят как соответствующий законам шариата. У этого банка лицензия была отозвана в 2013 году за недостоверную отчетность.


А действительно ли деньги уходили на благотворительность.......? Представим, что даже и появятся такие Банки, где гарантия того, что деньги не будут идти в "недоброе русло"?
0

vasilisk30
13.08.2014 00:59
Смешивать религию и бизнес-значит создавать гремучую смесь финансирования сомнительных с точки зрения здравого смысла видов деятельности.ИМХО
Эти законы исключают такое понятие, как «процент», запрещают кредитной организации брать на себя высокие риски и неопределенность,
Понятие как слово может быть и исключает, процент нет Это из той же оперы. чтои " предметы религиозного назначения не продаются-они распространяются бесплатно в обмен на очень рекомендуемую цену пожертвования( на вопрос можно ли заплатить меньше сразу подходит охрана одного здания турецкой архитектуры,построенное в бытность крепкого хозяйственника)

Схема сделки по форме Мурабаха состояла в покупке исламским банком на бирже от нашего имени недрагоценных металлов за цену Х и продажи их нам по цене Х+ с отсрочкой платежа. Одновременно с этим мы продавали эти металлы на бирже обратно по рыночной цене Х. Таким образом, «+» составлял маржу исламского банка. А отсрочка, которая в нашем случае составляла год, и была сроком, на который предоставлялось финансирование.
Наверно это как то заковыристо называется, но на простом языке это экономический финт не что иное как спекуляция на разнице стоимости как бы это по религиозным нормам не называлось.А про процент -почитайте Ходжу Насреддина Л. Соловьева там все написано и про ростовщиков и про "сиятельных начальников городской стражи" и про пресветлого эмира бухарского . Соловьеву можно верить-он родился в Ливане даром что Леонид Васильевич.
...а также финансировать производство и продажу свинины, алкоголя, оружия и индустрию «низменных чувств» — проституцию, порнографию и азартные игры.
а так же кефира). содержит процент алкоголя), медицины(используется спирт-не шутка в Европе приезжая гражданка как на фото подала в суд на стоматолога за то что он прописал полоскание на спирту и осквернил ее) И вообще даже если кто то берет кредит для "низменных чувств" -в анкете это не указывается Представьте: цель кредита-открытие публичного дома Никто так не напишет -укажут развлекательный комплекс-а как уже там развлекаются- неважно. насчет того что будут честнее работать- весьма вряд ли, вот преференции себе будут выколачивать нехилые. Ни то не мешает добропорядочному масульманину пользоваться банковскими услугами как они есть, а недобропорядочному в нарушении всех норм ухлестаться водярой по самые уши закусывая свининой на банкете(сам видел) В мире больших денег и крупного капитала-все условности отступают на второй план. И арабский шейх ведет переговоры с неверным мормоном из США и специалист в банке отчего то не спешит натянуть паранджу.
11

Diletantr
13.08.2014 01:15
Несколько лет назад читал про Исламские Банки (ИБ).

Сделки: купил товар, перепродал в рассрочку с прибылью - не противоречат шариату.

Например, ИБ в интересах клиента-заемщика покупает товар за 100 и продает клиенту в рассрочку на 1 год за 120.

Если клиент-заемщик платит:
1 - единовременно 120 в конце года, то эквивалентная ставка = 20%/год
2 - в конце каждого из 12 месяцев по 10 в месяц, то эквивалентная ставка = 35,07%/год
1

vamon
13.08.2014 02:14
Diletantr пишет:
Например, ИБ в интересах клиента-заемщика покупает товар за 100 и продает клиенту в рассрочку на 1 год за 120.

Это тот самый случай, когда выдать клиенту деньгами на тех же условиях, чтобы он сам пошел и купил, - "религия не позволяет"
1

Tamych
13.08.2014 07:34

Diletantr пишет:
Например, ИБ в интересах клиента-заемщика покупает товар за 100 и продает клиенту в рассрочку на 1 год за 120.

Это тот самый случай, когда выдать клиенту деньгами на тех же условиях, чтобы он сам пошел и купил, - "религия не позволяет" <img src="/bitrix/images/forum/smile/ag.gif" alt="smile:D" title="широкая улыбка" border="0">

Вадим Власов


Не религия, а все же свод законов, основанных на религии.
Не забывайте, что в средние века в Европе большинство законов так же проистекали из религии, то не ислама, а христианства
0

Материалы по теме