Цивилизация

Что такое цивилизация простыми словами

Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный) – это этап развития общества, характеризующийся устойчивой социальной организацией, экономическим устройством, политическими институтами и культурными достижениями. В широком смысле термин используется для обозначения общества, достигшего определенного уровня развития в социальном, экономическом и культурном аспектах.

В исторической науке выделяются несколько значений этого понятия:

• философское: форма организации материи, обеспечивающая ее устойчивость и способность к саморазвитию;
• историческое: единство исторического процесса и его материально-технических и духовных достижений;
• стадиальное: уровень исторического процесса, при котором общество достигает высокой степени социальности и саморегуляции;
• локальное: общество, существующее в конкретных временных и пространственных рамках, со своими экономическими, политическими, социальными и духовными особенностями.

Понятие локальной цивилизации стало активно использоваться в XIX–XX веках. Исследователи выделили развитие отдельных обществ, обладающих уникальными социальными, экономическими, политическими и духовными особенностями. В отличие от концепции единой мировой цивилизации эта теория утверждает, что каждое общество имеет свой путь развития, обусловленный географическим положением, климатом, историческим опытом и культурными традициями. Данилевский, Шпенглер и Тойнби рассматривали их как самостоятельные организмы, которые рождаются, проходят этапы расцвета и неизбежно приходят в упадок. Взаимодействие проявляется в обмене идеями и технологиями, при этом каждая общность сохраняет свою самобытность.

Виды цивилизаций

Существует несколько подходов к классификации:

• Линейно-стадиальный (Адам Фергюсон, Франсуа Гизо) — рассматривает историю как единый процесс, проходящий стадии дикости, варварства и цивилизации.
• Плюрально-циклический (Николай Данилевский, Освальд Шпенглер) — утверждает, что существует множество независимых цивилизаций, каждая из которых проходит свой жизненный цикл.
• Техногенный и традиционный (Юрий Яковец) — делит цивилизации на основанные на технологическом прогрессе и традиционные, сохраняющие устоявшиеся уклады жизни.

Признаки цивилизации

Английский археолог Гордон Чайлд выделил десять ключевых признаков:

1. Появление государства.
2. Формирование общественных классов.
3. Наследственная собственность на землю.
4. Система налогообложения.
5. Развитая торговля.
6. Специализация труда.
7. Развитие письменности.
8. Урбанизация.
9. Возведение монументальных сооружений.
10. Развитие науки и искусства.

Теории цивилизаций

Теория культурно-исторических типов Данилевского

Николай Данилевский считал, что мировая история — это не единый процесс, а совокупность независимых культурно-исторических типов. Каждый такой тип развивается обособленно и не передает свои ценности другим цивилизациям. Он выделял десять основных культурно-исторических типов, среди которых египетский, китайский, индийский, греческий, римский и европейский.

Основные принципы:

• Народ может стать цивилизацией, если у него есть общий язык и культура.
• Для полноценного развития необходима политическая независимость.
• Цивилизации не передают свои достижения друг другу, каждая развивается самостоятельно.
• Разнообразие этнографических элементов делает цивилизацию более богатой и устойчивой.
• Цивилизации развиваются по аналогии с растениями: медленный рост и короткий период расцвета.

Теория локальных цивилизаций Шпенглера

Освальд Шпенглер в книге «Закат Европы» утверждал, что история человечества не имеет единого направления. Вместо этого существует несколько независимых культур, каждая из которых проходит стадии рождения, роста, зрелости и упадка. Шпенглер считал, что западная цивилизация вступила в стадию заката, и ее крах неизбежен.

Теория развития цивилизаций Тойнби

Арнольд Тойнби в многотомном труде «Постижение истории» предложил концепцию вызова и ответа: каждая цивилизация сталкивается с внешним вызовом (климат, войны, кризисы) и либо находит ответ и развивается, либо деградирует. В отличие от Шпенглера, Тойнби считал, что цивилизации могут взаимодействовать, влияя друг на друга и создавая преемственность в истории.

Теория социокультурных суперсистем Сорокина

Питирим Сорокин выделял три типа цивилизационных суперсистем:

1. Идеационная — основана на религиозных и духовных ценностях.
2. Чувственная — ориентирована на материальные блага и науку.
3. Идеалистическая — сочетает в себе черты первых двух.

Сорокин полагал, что цивилизации движутся по спирали, периодически сменяя одну суперсистему другой.